【神秘學院025】日本円珠院人魚真相解開！「人魚木乃伊」竟是欺世盜名的假貨？

「人魚木乃伊」円珠院人魚一直被日本民間視為人魚生物的鐵證，據知全日本大概祇有十隻。是次被命運選中要走進實驗室的身長三十公分，上半身有清晰的人類頭顱、牙齒、手指及指甲，下半身則有帶有鱗片的魚尾，背部還有魚鮨。

最有趣是這隻円珠院人魚「木乃伊」還附有「出世紙」，跟它保存下來一封名為「人魚干物」的信函記載，円珠院人魚出土自元文年間，即大概西元1736至1741年，由漁民於高知縣海域一帶打撈發現。至於緣何會被送到円珠院（圓珠院），又是從何時起由寺院守護，這些則已在本屆主持的認知以外了。

回到「木乃伊」身上，不少人相信它是人魚生物的屍體，就算不是，也至少必定是動物屍體，像是猴子的頭顱拼接大魚的尾巴。經過整整一年反覆的X光、CT造影以及DNA化驗等科學鑑證，結果證實「木乃伊」既無骨骼，亦無DNA，這東西的身體裡祇有綿、紙和布料，當中的牙齒可能來自肉食性的魚類，皮膚可能是貼上去的河豚皮或是來自其他動物的毛髮，是的，這是徹頭徹尾的一件人造產物，就暫且稱之為人魚偶吧。

不少風俗學家這時候挺身而出，強調有理由相信，這種人魚偶在江戶時代後期至明治時期曾被大量製造，目的是在天災或瘟疫時作祈福之用。亦即是說，人魚偶可能跟今天車公廟門前販賣的風車是同類產物，人魚偶不過是那年代的「風車」而已。

或許日本民間根深蒂固地早把人魚與健康長壽畫上等號，民眾都把焦點放在所謂的木乃伊真偽上：真，似乎要拍掌歡呼，假，似乎要信仰崩塌。在院長的眼中，事件並無真假之說，上至古人下至收藏者，似乎沒什麼心存欺詐的動機，有的只是好奇心，或是一份有些分量的幻想，事實上這場鑑定的真正主角，實為圓珠院主持無疑。

首先，他為甚麼要把人魚偶拿出來做化驗呢？事情的始作俑者是哪方呢？設若是大學邀請，他有一千個堂皇的理由拒絕。如此，円珠院人魚便永遠也是「木乃伊」而不是一隻人造玩偶，來參拜的善信也就永遠相信，有一隻看守健康長壽的上古幻獸，心靈有所依托。把円珠院人魚拿出來接受科學檢定，這是冒上了多大的風險？柆田宏善主持事前沒可能預計不到。

又假設甲寺、乙寺、丙寺皆因為保存著円珠院人魚而香火頂盛，成為了求健康的「名寺」，捐獻豐溢。主持這次的決定，又有沒有徵詢過其他寺院的想法，有沒有事前有否報信通風？

就像不斷供應免費香檳的古董拍賣會上，全場焦點是耶穌基督和門徒在最後晚餐使用過的酒杯，全球僅得三隻，財團法人或神秘買家都在磨拳擦掌準備奪寶，結果其中一位賣家突然把酒杯拿去鑑定，發現祇是一隻尋常的古代酒杯。這會是一場怎樣的災難？

或許可以用這個角度看待：由木乃伊變成人魚偶，歷史價值不會改變，它依然是三百年前的文物，一個放了三個世紀的東西，不管什麼也好，也應當用心守護。但不再是那隻看守人類健康壽命的神獸，人們還會再加以供奉嗎？這個問題其實不難填寫答案。信仰價值滑落，隨之的經濟價值也理所當然下挫。

佛門裡，柆田主持恐怕亦已成為風眼中的人物 —— 把寺內守護的藏品拿出來檢定，這到底是功還是過？柆田主持到底還是否適合出任主持一職？他是擁有大智慧值得再被提拔，還是瀆職該受懲戒？

對於神壇聖物被科學還原真貎，拉落凡間，柆田主持也有相當玄妙的回應。他說，円珠院人魚有製作者、保存者、供奉者各種不同人物的想法意念寄宿其中，未來，圓珠院還是會繼續把它守護下去。對許多信眾來說，即是擺了一場大龍鳯後，叫大家當作沒看過，拜神的繼續拜神，不信的繼續不信嗎？

不過，院長認為主持要說的是，人因意念所產生的能量，才是最重要的東西。