【神秘學院024】上世紀廣傳過的「觀音顯靈圖」背後真相你知道嗎？為甚麼大家又如此期昐顯靈這回事？
- 11 Apr 2023
相信每個人總有聽過不少朗朗上口的訓誨吧。像是好人有好報、惡人有惡報、多行不義必自斃、惡人自有惡人磨⋯⋯ 我們希望世間的運作真如這些古老話語般，默默耕耘的會收成正果，自私自利的會眾叛親離，騙子會遇大賊，沉冤會得雪，殺人者會逃不過天網。
可是隨著年紀漸長，不管有沒有近視遠視的毛病，我們全都被現實世情弄得跌破眼鏡 —— 那些合乎倫理道德，我們心底渴望看到的畫面原來是不會出現的。壞人可以過得很風流，好人可以被千夫所指。
那我們為甚麼要做好人，行義事呢？或許有人會即時跳出來說：因為人在做，天在看！我問：如何得知呢？
觀音顯靈不就是證據麼？
那廣為流傳的「觀音顯靈像」
對，大概在80、90年代的香港，曾有一幅幾乎滲進每家每戶的「觀音顯靈像」，有的是海報般的紙狀印刷品，有的像畫一樣神聖地裝裱起來，也有的縮小變成口袋尺寸的護身符。總之，形相百千，但內容定必一致，那便是在風高浪急的黑夜海上，白衣觀音踏著神龍俯瞰人間。部份印刷品還特別附注，觀音顯靈乃由有緣人拍攝，攝於台灣八七水災之時，亦另有說法指是美軍於戰機上拍攝。
源於台灣八七水災
受眾信奉的版本包括：「民國四十八年（1959年）台灣八七水災，中部地區受災最嚴重，在彰化大肚溪上空，救苦救難觀世音菩薩在空中顯相，適有人發現雲彩奇異而拍攝下來。我們可清楚地看出觀音菩薩穿著白衣，右手拿楊柳枝，左手拿淨瓶，站在一條龍上。」或是：「此照片係於民國六十二年六月十九日（1973年6月19日）美國飛行員駕駛戰機（或有版本稱為「U2偵察機」），於台灣東北部上空，看見一股奇異的黑雲，經他照攝下來，相片沖洗後，發現觀音菩薩騎龍顯相神蹟。」 （內容詳見於《觀音靈感錄續編》）。
如若觀音真的會顯靈，真的會救苦救難，人間想必天下太平。
真相原為《騎龍觀音》畫作
這張「觀音顯靈像」正名為《騎龍觀音》，創作於1890年，乃日本近代西洋畫畫家原田直次郎的代表作。原田活躍於明治時期，是最早把西方油畫技法帶回日本的先鋒畫家之一。他以西方油畫技法繪畫傳統宗教人物，在當時是大膽前衞的舉措，引起藝術界的激烈反響。但想必無人能否認，《騎龍觀音》是幅出色的畫作，尤其是那勢態凶險的黑海與觀音大使那壓倒性的平靜，這強烈對比完美地擊中人心。正是這種無堅不摧的強大平靜是人之所求吧？《騎龍觀音》於是被翻攝再翻印，經過無數次的翻印流入每戶人家，每間佛堂，成為了十個路人中，九個也會認得的經典觀音形象。
這張「顯靈像」還鬧過小插曲，就是原本僅是黑白照翻印的版本，後來竟然上了顏色，這個版本是台灣畫家蔡仲勳受託臨摹而成。眼看自己的彩色版本印至街頭巷尾，蔡氏於是興訴各佛門印刷商挪用其著作。唯最後法院判定，民間所見的「觀音顯靈像」，其源一律歸於原田直次郎的《騎龍觀音》，因此蔡氏不能自稱擁有「觀音顯靈像」的版權。
神明顯現為人間伸張正義的願望
我們多麼渴望神明顯現，為人間不平伸張正義。以至於稍有一些粗糙「證據」，我們已急不及待跑出來自動護航：看！觀音大使是真的！
宗教需要有顯現的故事來鞏固信徒信仰，以半帶恫嚇的意味警示信徒：看，神明隨時在閣下附近觀察言行；另一邊廂，信徒也極需要有顯現的故事來證明自己沒有信錯：看，我不是迷信也不是傻瓜，我信的是真有其事！
「我是義人」
施與受可能是種種宗教見證或神跡的構成因素，正因為觀音會顯靈、上帝會試探，神無處不在，因此時刻抱正念，行義事是任何教派信徒的行事基礎。本來是為了逃避懲罰，久而久之，便演變成一種「我是義人」的優越感。
就像有許多電影，本來淺淺的，被越談越深，故弄玄虛，什麼尺度、什麼意識，什麼深層結構，那些評論者只認為他們才能懂得看，現在太多人接觸到什麼都好，都當作自己是評判員甚至是從業員，這樣不是太沉悶又狂妄嗎？
