【紳士大哥專欄】為甚麼香港人講義氣世界第一?

Jack Forest
  • 28 Jun 2019

曾經有人說過港女無樣平胸又臭脾氣,但講義氣卻是世界第一,所以識揀還是要要揀港女。
無錢又肯陪你捱,有麻煩會幫你頂,縱觀西方國家又或是中日韓的女性都好少有這種資質。
但想深一層,這種講「雷」講義氣的特點,又豈止港女專有,香港男人不也是一樣?我們對於非血緣性的「兄弟」情,實在看得比很多其他地方的人大。

最近一句非常熱門的口號「兄弟爬山、各自努力」,有人解讀當中的要點在於

最近一句非常熱門的口號「兄弟爬山、各自努力」,有人解讀當中的要點在於「各自努力」,我卻認為「兄弟」兩個字非常有份量。

香港人之所以如此重視「兄弟」,由歷史背景到通俗文化都有著相當大的原因。

眾所周知在1950-80年代大量中國人因為國內政治形勢轉變,及後來社會狀

眾所周知在1950-80年代大量中國人因為國內政治形勢轉變,及後來社會狀態不穩而移居香港。由全中國各地湧來的民眾很多是僅帶著妻小一家,甚至是離鄉背井一人前來。當時這批新香港人在這城市無親無故,通常也沒有幾多積蓄,一班無身份無地位的低下階層只能懷著「出外靠朋友」的信念,成就了人們之間無私地互相幫忙,這也就是我們所講的「獅子山精神」。

這一歷史背景令香港人發展出一種非常特殊的集體意識,對於幫助身邊

這一歷史背景令香港人發展出一種非常特殊的集體意識,對於幫助身邊人不遺餘力變得理所當然。80-90年代香港的慈善籌款活動及電視節目此起彼落,市民對於各式各樣的募捐行動之積極也叫人印象深刻。甚至推而廣之,當國內有各種天災事故,香港人也義不容辭,91年華東水災,香港在短短十日之內便籌得4.7億港元,遠超過任何其他地區。及後的2008年汶川大地震,除立法會撥款90億港元外,香港民間捐款更達130億港元,兩次天災都是很明顯的範例。

社會結構作為始因,電影文化對「義氣」的崇尚也是香港非常獨特的一種面

社會結構作為始因,電影文化對「義氣」的崇尚也是香港非常獨特的一種面貌。

86年吳宇森導演的《英雄本色》中,故事核心就是圍繞主角豪哥、Mark哥與阿傑之間有血緣和無血緣的兄弟情,Mark哥為替豪哥復仇兩次犧牲(一次給打跛腳,片尾給射殺),豪哥也為了阿傑的前途而向策手就擒。講盡義氣的主題令電影票房破了紀錄,也開啟了黑社會類型題材的盛世。

然後到了1996年開始的《古惑仔》系列,就更深刻地描寫兄弟間的情誼。故事雖

然後到了1996年開始的《古惑仔》系列,就更深刻地描寫兄弟間的情誼。故事雖以黑社會人物作背景,但對於主角等人從事的犯罪活動避重就輕,反而聚焦在眾人面對挑戰和難關時的心態與反應。

香港電影圈的投資者不乏江湖中人,他們有份參與投資的電影間中傾向

香港電影圈的投資者不乏江湖中人,他們有份參與投資的電影間中傾向社團主題並不稀奇,而故事中對江湖道義等情節多作美化也是可以理解的。

於是這些電影當中為兄弟犧牲的情操,與出賣朋友的二五仔所引來的鄙視,兩者被極端地放大就變得相當類型化了。這類對「兄弟」義氣如此重視的電影大收旺場,在潛移默化下也強化了香港人對於兄弟情誼的重視。

香港電影圈的投資者不乏江湖中人,他們有份參與投資的電影間中傾向

香港的警匪片獨步世界,電影中時常可見的一幕也是香港獨有的,就是拜關公。這已經不是純粹出現於電影內,而是無論黑社會或是警察們,都會拜關二哥。在中國內地或是台灣,關二哥都遠遠沒有香港那邊的名氣,而「衪」之所以得到香港人的獨愛,正是因為他有著香港人最崇敬的「義薄雲天」。

由歷史到電影,以至宗教方面,香港人對於「義氣」兩個字的意識之強,是世界

由歷史到電影,以至宗教方面,香港人對於「義氣」兩個字的意識之強,是世界少見的。荷李活式的英雄主義固然閃閃發亮,但現實世界每一個人都勢單力弱,尤其在面對艱難時代的種種困境,眼前的敵人又如此巨大,唯有團結一致,愚公移山也非無可能。

我自豪於自己是個香港人,更自豪於自己是個講義氣的香港人,你呢?大家

我自豪於自己是個香港人,更自豪於自己是個講義氣的香港人,你呢?

大家加油﹗

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